КС071 Крест «РАСПЯТИЕ. ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ»

Уважаемые покупатели!

Обращаем ваше внимание на то, что изготовление изделий с эмалями – ручной труд, и ни одно конкретное изделие не похоже в точности на другое. Это и придает им уникальную индивидуальность и ценность. Пожалуйста, указывайте при заказе желаемую цветовую гамму (доминирующий цвет), и положитесь на художественный вкус и мастерство наших эмальеров.

Нагрудный крест с подвижным оглавием имеет четырехконечную форму латинских пропорций, где вертикальная балка длиннее горизонтальной. Балки креста прямые с окончаниями луковичной формы по образу церковных куполов. Такая форма крестов встречается на Руси с XV в. в единичных изделиях, а с XVII в. в различных более сложных вариантах образует уже целую группу крестов, изготавливаемых серийно. Основное отличие крестов XVII в. – это отсутствие иконографических сюжетов и богатое декоративное оформление средокрестия.

Благодаря куполообразным окончаниям балок основное символическое значение нашего креста можно определить словами из славословий Кресту: «Крест
– красота Церкви». Этому же смыслу соответствует и орнамент в византийском стиле XII в. в виде вьющейся лозы, выполненный в технике многоцветной эмали и обрамляющий крест по всему периметру. Как известно, лоза является не только символом Христа, но и символом духовно плодоносящей Христовой Церкви.
На лицевой стороне креста в центре помещена фигура Спасителя, распятого на восьми­конечном кресте. Над крестом, как свидетельство мировой скорби, изображены померкшие солнце и луна. На краях горизонтальной балки
– поясные образы скорбящих Божией Матери и Иоанна Богослова. В нижней части креста – гора Голгофа с черепом Адама и славянская аббревиатура М.Л.Р.Б (место лобно рай бысть), говорящая о восстановлении Спасителем утраченного рая. В верхней части – Уготованный Престол (Этимасия), понимаемый в приведенной иконографии как символ Пресвятой Троицы, где сам престол символизирует Бога Отца, Евангелие – Бога Слово и голубь – Святого Духа.
На оборотной стороне креста изображен растительный орнамент в византийском стиле XII в. Он показывает крест как Древо Жизни, а также, как и на лицевой стороне, является символом духовно плодоносящей Христовой Церкви. В центре креста помещена надпись молитвы: ГDи поми1луй. Молитва эта самая краткая и известна с апостольских времен. Известно, что именно эти слова восклицал народ в момент Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня Иерусалимским патриархом Макарием после его обретения царицей Еленой. Чтобы лучше понять всю глубину этой молитвы, приведем слова Святителя Иоанна Златоуста: «Кто сказал: помилуй, тот сделал исповедь и осознал грехи свои, потому что желать помилования свойственно согрешившим. Кто сказал: помилуй мя, тот получил отпущение грехов, потому что помилованный не наказывается. Кто сказал: помилуй мя, тот получил Царствие Небесное, потому что Бог, кого помилует, то не только освобождает от наказания, но и удостаивает будущих благ».

Серебро, позолота, чернение, горячая эмаль

Размер: 50х32 мм

Вес ~11,0 гр

Модель 2007 г.