КС040 Распятие, Голгофский крест с молитвой

Крест «РАСПЯТИЕ. ГОЛГОФСКИЙ КРЕСТ С МОЛИТВОЙ»

Артикул КС049

Маленький нательный крестик по форме сходен с русскими крестами-мощевиками XIV–XV вв. Края креста имеют плавные килевидные окончания, что напоминает изображения ангельских сил.

На лицевой стороне креста – углубленный восьмиконечный крест двойного контура с рельефной фигурой распятого Христа. Над головой Спасителя – буквы І&С Х&С.

Такое художественное решение иконографии Распятия, когда фигура Спасителя как бы вложена в крест, выполненный в виде емкости или ковчега крестообразной формы, позволяет воспринять Крест не только как орудие казни. Во-первых, тем самым образно показывается преемственная связь Креста Господня с Ковчегом Завета, о которой говорили ранние Отцы Церкви. Например, святой Исаак Сирин (VII в.) пишет, что «Неограниченная сила Божия живет в Кресте, так же как она жила непосредственным образом в том ковчеге, которому Народ поклонялся с великим благоговением и страхом». Кроме того, такое изображение Голгофского Креста становится аллюзией на евхаристическую чашу и крещальную купель. Таким образом устанавливается символическая связь Распятия Христа с двумя главными таинствами Новозаветной Церкви: Крещением и Причастием.

Выпуклое свободное поле креста покрыто растительным орнаментом, символизирующим Воскресение и Жизнь вечную, открытые спасительной Жертвой Господа.

Оборотная сторона креста похожа на внутреннюю сторону створки мощевика и имеет в своем углублении изображение восьмиконечного Голгофского креста, как бы вложенного внутрь тельника. Этим подчеркивается особая святость Креста Господня, которая отражена в древних традициях хранения частиц Честного Древа в ставротеках и мощевиках.

На восьмиконечном кресте помещен текст молитвы Честному Животворящему Кресту, основанной на словах Псалма 67: Да воскрeснетъ бг7ъ, и6 расточа1тсz врази2 є6гw2, и6 да бэжа1тъ t лица2 є6гw2 ненави1дzщіи є6гw2...

Этой молитве придавалось особое защитное значение, поэтому она часто встречается на нательных крестах и очень любима в старообрядческой среде.